聯(lián)合國這兩天的一個投票，將跨大西洋奴隸貿(mào)易描述為“最嚴重的反人類罪行”。

　　長達四個世紀、千萬黑人被販賣與屠戮，這場血腥貿(mào)易的確是人類文明史上永恒的傷疤。

　　但說句實在話，在人類文明的陰暗面中，還有一段同樣罄竹難書、令人發(fā)指的歷史，其歹毒與殘忍程度，絲毫不亞于跨大西洋奴隸貿(mào)易。

　　3月28日，是一個鐫刻在雪域高原歷史豐碑上的日子——西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。

　　在這個日子里回望，那段被塵封的黑暗便再也無法躲藏。

　　發(fā)辮稅、拾牛糞稅、唱歌稅等各類苛捐雜稅；

　　寒光凜凜的刑具；

　　農(nóng)奴凄慘的圖片；

　　一件件用農(nóng)奴骨頭、皮囊做成的法器實物

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　　這是舊西藏農(nóng)奴生活的一個個縮影，隨便拎幾樣出來，都讓人后背發(fā)涼。

　　你敢信嗎？就在六十多年前，西藏百萬農(nóng)奴還處在比歐洲中世紀更黑暗的深淵里！

　　從公元10世紀起，這里就形成了一個令人窒息的“吃人的世界”。

　　由官家、貴族和寺院上層僧侶組成的三大領(lǐng)主把每一寸土地、每一頭牲畜都攥在手里。不到5%的人口幾乎吞下了西藏所有的生產(chǎn)資源，物質(zhì)財富歸他們，精神控制也歸他們。

　　而95%的農(nóng)奴和奴隸呢？什么都沒有，就連自己這個人，都不屬于自己。

　　舊西藏實行的法典中堂而皇之地寫著：“上等上級人命價為與尸體等重的黃金”“下等下級人命價為一根草繩”。

　　一條人命，賤如草繩。

　　當年舊西藏農(nóng)奴有句歌謠，唱得比刀子還扎心：“即使雪山變成酥油，也被領(lǐng)主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口。”

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　　這哪里是舊社會，分明就是人間地獄！

　　舊西藏的三大領(lǐng)主，難道不該被追究為“最嚴重的反人類罪”嗎？

　　我們再將歷史坐標回到1959年。

　　這一年，是西藏歷史的重大轉(zhuǎn)折點。

　　西藏實施民主改革，徹底廢除了舊西藏黑暗的封建農(nóng)奴制，廣大農(nóng)奴翻身得解放，成為自己命運的主人。

　　那年8月，73歲的美國女記者斯特朗來到拉薩。她親眼看了，親耳聽了，整個人被震撼到了。

　　她在《百萬農(nóng)奴站起來》一書中寫道：西藏人民終于感受到了自由！從那些衣衫襤褸牧民的身上，我們感覺到了這塊土地上的快樂在覺醒……很清楚，他們已經(jīng)成為世界屋脊上的主人，這種主人翁的意識將不斷加強。

　　斯特朗憑著一個老記者敏銳的嗅覺，向世界傳遞了雪域高原的歷史性轉(zhuǎn)折，她看到的是：西藏民主改革，把人生還給了每一個人。

　　假如斯特朗還活著，讓她再走一遍這片高原，今天的西藏——社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、宗教和睦、生態(tài)良好——她一定會更加驚嘆。

　　但奇怪的是，總有一些西方政客、媒體，還有躲在陰影里的分裂分子，天天把“舊西藏是世外桃源”掛在嘴邊。

　　以十四世達賴為首的達賴集團及一些所謂的西方學者試圖美化舊西藏農(nóng)奴制，絕口不提舊西藏是世界上侵犯人權(quán)最嚴重的地區(qū)。

　　我們回看西藏歷史。

　　在舊西藏，為了給十四世達賴念經(jīng)祝壽，有關(guān)機構(gòu)竟然下令“急需濕腸一副、頭顱兩個、多種血、人皮一整張”。

　　恐怖片都不敢這么拍??！

　　再看看那個滿口“慈悲”的十四世達賴這些年干的“好事兒”：愛潑斯坦文件169次提及的刺眼數(shù)據(jù)、與NXIVM性邪教組織的金錢勾連、公開支持日本奧姆真理教頭目麻原彰晃、公然要求一名未成年男童吸自己的舌頭……

　　以他為首的那些被推翻的舊西藏上層統(tǒng)治集團所懷念的，從來不是什么信仰，而是那種生殺予奪、剝?nèi)似げ环阜ǖ淖儜B(tài)特權(quán)！

　　更離譜的是，一些西方媒體甚至刊發(fā)歪曲農(nóng)奴制真相的報道，荒唐至極地宣稱“農(nóng)奴終生受到領(lǐng)主照料”，擁有“鐵飯碗”工作……

　　我們把視野拉大一點，看看世界。

　　封建農(nóng)奴制早就被多國相繼掃進歷史的垃圾桶——俄國1861年、波蘭1864年、冰島1894年、波黑1918年、阿富汗1923年……

　　美國呢？從19世紀30年代開始，經(jīng)過多年斗爭和一場內(nèi)戰(zhàn)，奴隸制于1865年正式被廢除。

　　歷史的車輪滾滾向前。全世界都在往前走，偏偏有些人想把西藏往回拽。

　　我們就想問問這些人：

　　你們真敢穿越回舊西藏，過上哪怕一天嗎？

　　面對舊西藏那段黑暗的歷史，你們?yōu)楹渭w失聲？

　　面對百萬農(nóng)奴的翻身解放，你們?yōu)楹螆?zhí)意抹黑、顛倒黑白？

　　難道只有西方的敘事才配叫“人權(quán)”？

　　如今的西藏，生產(chǎn)總值翻了150倍，人均壽命翻了一番，藏族姑娘能當飛行員，冬奧場上出現(xiàn)雪域健兒的身影……

　　這些事兒要是放在舊西藏，連做夢都不敢想。

　　可境外敵對勢力偏要戴著有色眼鏡，睜眼說瞎話，不斷炮制關(guān)于寄宿制教育、藏傳佛教等謠言。

　　他們中，有幻想重新?lián)]起皮鞭的農(nóng)奴主余孽，更有把“人權(quán)”當成政治投機工具、給中國發(fā)展使絆子的部分西方政客。

　　這些鬧劇，無非是剝削者的野心與霸權(quán)者的偏見，湊在一起做的黃粱美夢。

　　西方敵對勢力對我國西藏議題的攻擊，原因不外乎殖民主義思想作祟，以及因中國崛起帶來的身份焦慮。

　　夢終究是夢。謊言重復千遍還是謊言，撞不碎歷史的鐵證。

　　最后，回到文首的新聞。

　　在聯(lián)合國提出“最嚴重的反人類罪行”決議的加納總統(tǒng)馬哈馬說：“讓歷史銘記，當歷史召喚時，我們?yōu)閿?shù)百萬遭受奴役屈辱的人們做了正確的事?！?/p>

　　說得沒錯。

　　其實，1959年發(fā)生在西藏的民主改革，就是中國政府為舊西藏百萬農(nóng)奴做的最正確的事。

　　只是聯(lián)合國的“最嚴重的反人類罪行”還缺了一個——萬惡的西藏農(nóng)奴制。