作者：郝悅

　　作為華夏文明的重要發(fā)祥地，河南擁有數(shù)千年歷史積淀，從傳統(tǒng)技藝到歷史遺存，處處是流淌千年的文化瑰寶。近日，“開局之年看中國(guó)·原來你是這樣的河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)拉開序幕，全國(guó)媒體記者、正能量網(wǎng)絡(luò)名人和留學(xué)生代表等組成采風(fēng)團(tuán)，走訪河南許昌、開封、鄭州等地，見證中原大地如何在堅(jiān)守文化根脈的同時(shí)，貼合時(shí)代、創(chuàng)新表達(dá)，走出一條獨(dú)具特色的文化傳承之路。

　　堅(jiān)守，是文化傳承的根本。歷經(jīng)數(shù)千年沉淀的非遺技藝、人文精神，是不可替代的民族瑰寶，拋棄傳統(tǒng)，文化將成為無源之水、無本之木。在禹州神垕古鎮(zhèn)，鈞瓷窯火綿延不絕，坪山鈞窯的工匠始終堅(jiān)守傳統(tǒng)手拉胚和柴燒、煤燒、氣燒等燒制技藝，靜待窯火淬煉出“入窯一色，出窯萬彩”的鈞瓷風(fēng)華。這份堅(jiān)守，是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，也讓非遺技藝得以原汁原味地留存下來。

　　但傳承不等于守舊，讓傳統(tǒng)文脈適配現(xiàn)代生活、走進(jìn)年輕群體，需要不斷創(chuàng)新。坪山鈞窯在堅(jiān)守核心技藝的基礎(chǔ)上，主動(dòng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)與控溫技術(shù)，獨(dú)創(chuàng)“孔雀醉”等特色釉色，優(yōu)化器型設(shè)計(jì)，推出茶具餐具、首飾等，讓昔日御用瓷器走進(jìn)尋常百姓家，收獲了眾多年輕人的喜愛。神垕瓷窯址博物館則依托神垕瓷窯遺址，將瓷窯與瓷器的歷史通過數(shù)字化技術(shù)展示，讓鈞瓷文化變得更加鮮活。

　　如果說鈞瓷是傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美的融合，開封的文化實(shí)踐則是通過傳播方式與體驗(yàn)場(chǎng)景的革新，讓歷史變得可感、可觸、可體驗(yàn)。作為八朝古都，開封有著深厚的歷史底蘊(yùn)，開封博物館打破了傳統(tǒng)的布展思路，通過場(chǎng)景復(fù)原、多媒體互動(dòng)等形式，真實(shí)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，一系列沉浸式展陳空間讓游客仿佛穿越千年，置身于大宋繁華市井中；觀展之余，游客還能借助互動(dòng)裝置為文物點(diǎn)贊、留下觀展心得，大大提升了參與感與互動(dòng)性。開封博物館還在朱仙鎮(zhèn)木版年畫展區(qū)開設(shè)體驗(yàn)區(qū)，游客可親手制作年畫，在實(shí)踐中領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，讓這項(xiàng)古老的非遺技藝在互動(dòng)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

　　更具新意的是，開封府以實(shí)景戲劇演繹歷史故事，讓歷史人物走出史書、活在當(dāng)下。在沉浸式夜游項(xiàng)目《南衙千秋月》中，“天下首府”通過全息紗幕等技術(shù)，立體呈現(xiàn)231任開封府尹特別是包拯的清廉事跡，彰顯“天下首府”的威嚴(yán)與擔(dān)當(dāng)；“遇見蘇軾”以光影水幕、真人演藝等形式，講述蘇軾與開封的深厚淵源，透過其跌宕起伏的人生際遇，展現(xiàn)東坡的豁達(dá)與灑脫……‌生動(dòng)鮮活的演繹、立體飽滿的人物形象、如夢(mèng)似幻的舞臺(tái)布景，配合隨劇情變換的光影特效，讓古人與今人跨越時(shí)空對(duì)話，讓歷史場(chǎng)景躍然眼前，也讓傳統(tǒng)文化更具感染力與傳播力。

　　從鈞瓷技藝的守正出新，到開封文旅的驚艷“出圈”，不難看出，堅(jiān)守與創(chuàng)新相輔相成、缺一不可。當(dāng)前，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為時(shí)代潮流，越來越多的非遺技藝、歷史文脈迎來了“被看到”的機(jī)遇。透過河南一系列創(chuàng)新實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活化傳承，既要堅(jiān)守初心、敬畏歷史，牢牢守住傳統(tǒng)技藝、文化精髓、民族精神的內(nèi)核，也要立足現(xiàn)代審美和傳播方式，用年輕化的設(shè)計(jì)、沉浸式的體驗(yàn)、多元化的傳播，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代活力。如此，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，在傳承與創(chuàng)新中綻放出更璀璨的光彩。(郝悅)