習近平總書記在二十屆中央政治局第九次集體學習時強調：“把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，是我們黨堅持‘兩個結合’、著眼‘兩個大局’，深刻總結國內外民族工作經(jīng)驗教訓，深刻洞察中華民族共同體發(fā)展趨勢，取得的重大理論和實踐成果。”從堅持“兩個結合”的角度把握鑄牢中華民族共同體意識，對于推動新時代黨的民族工作高質量發(fā)展具有重要理論和現(xiàn)實意義。

　　從“兩個結合”看“鑄牢”的理論資源

　　一百多年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)造性地走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。正是馬克思主義理論體系與中國具體實際實踐資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史資源的有機融通，為“鑄牢”的提出提供了堅實的理論根基和現(xiàn)實基礎，賦予其宏闊的歷史縱深和文化底蘊。

　　從馬克思主義民族理論和共同體思想中汲取科學真理力量。習近平總書記強調，“馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領中國走進現(xiàn)代世界，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉型”。馬克思主義經(jīng)典作家從唯物史觀出發(fā)，科學論證了民族產(chǎn)生和“消亡”的歷史過程，指出民族融合是其中的必經(jīng)階段，同時圍繞民族問題與社會革命之間的關系進行了深入闡述。馬克思主義經(jīng)典作家認為，一方面，民族團結與融合是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件，社會主義的目的“不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合”；另一方面，民族團結與融合為達成遠大理想提供強大動能，“是使資本主義向社會主義轉化的最大推動力之一”。此外，馬克思主義有關共同體的理論認為，只有未來的共產(chǎn)主義社會才是“真正的共同體”。這種共同體是全體人類及各個民族和而不同、求同存異的社會機體，是榮辱與共、禍福相依的和諧社會。這對推進中華民族共同體建設具有指導意義。

　　從中華民族大一統(tǒng)理念及其制度實踐中汲取歷史文化滋養(yǎng)。習近平總書記指出，“我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式，實行民族區(qū)域自治制度，就是順應向內凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)?！笔睾弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”，深入挖掘和充分利用中華民族大一統(tǒng)理念及其制度實踐的歷史文化積淀，是堅持“第二個結合”推進“鑄牢”的題中應有之義。一方面，中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團結集中的統(tǒng)一性，涵養(yǎng)了中華民族共同體形成和發(fā)展的思想基礎。從《春秋公羊傳》提出“何言乎王正月？大一統(tǒng)也”，到秦代“一掃六合”開啟政治實踐，此后兩千多年，大一統(tǒng)在各民族的共同堅守中不斷傳承演進，逐漸上升為一種思想共識、文化特性和文明象征。另一方面，中國歷史上不斷賡續(xù)發(fā)展的大一統(tǒng)政治格局與制度實踐，為中華民族共同體形成和發(fā)展夯實了制度根基。秦代設置南?？ぁ⒐鹆挚す芾韼X南地區(qū)，漢代設立西域都護府統(tǒng)轄新疆，唐代創(chuàng)設了800多個羈縻州府經(jīng)略邊疆，元代設宣政院管理西藏，明代清代在西南地區(qū)改土歸流。歷史充分證明，我們統(tǒng)一的多民族國家是由各民族共同締造的，也必須由各民族共同維護、鞏固和發(fā)展。這種不斷賡續(xù)發(fā)展的歷史傳統(tǒng)，對“鑄牢”具有重要的現(xiàn)實意義。

　　“兩個結合”是中國共產(chǎn)黨在實踐探索中得出的規(guī)律性認識。中國民族問題具體實際是我們黨推進馬克思主義民族理論中國化時代化的立足點。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。在新民主主義革命時期，黨對民族工作的重大理論和實踐問題進行了初步探索。特別是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨砥柱中流，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成了中華民族整體意識的全面覺醒。新中國成立后，我們黨把民族平等作為立國的根本原則之一，確立了以民族平等、民族團結、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為主要內容的民族理論與民族政策基本框架，形成了民族工作的一系列基本制度。改革開放以來，黨將加快發(fā)展作為解決我國民族問題的核心，將“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”作為民族工作的主題，因地制宜提出一系列加快民族地區(qū)發(fā)展的政策措施，在實踐中形成和發(fā)展了中國特色社會主義民族理論。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央鮮明提出把“鑄牢”作為新時代黨的民族工作主線、民族地區(qū)各項工作主線，形成習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，指引黨的民族工作取得歷史性成就，中華民族共同體建設迎來光明前景。這種貫穿黨的百余年奮斗，既一脈相承又與時俱進的中華民族共同體建設實踐和理論創(chuàng)新，成為深化推進“鑄牢”的重要基礎。

　　用好“兩個結合”法寶推動“鑄牢”的實踐路徑

　　“鑄牢”的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，鞏固和拓展了中國特色解決民族問題的正確道路，指明了黨的民族工作的前進方向。新征程上，要繼續(xù)堅持“兩個結合”，深入推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，自覺用習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，推動新時代黨的民族工作高質量發(fā)展，推進中華民族共同體建設。

　　一是始終堅持馬克思主義的指導地位。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。同時，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。我們要始終堅持黨的領導，堅持“兩個結合”，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，引導各族群眾不斷增強“五個認同”，不斷鞏固各民族團結奮斗的共同思想政治基礎。

　　二是進一步鞏固文化主體性。習近平總書記強調，文化自信來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合建立起來的。新時代以“兩個結合”推進“鑄牢”，需要全面推進中華民族共有精神家園建設，進一步鞏固文化主體性，不斷增強中華文化影響力和中華民族凝聚力。要以增進中華文化認同為目標，以社會主義核心價值觀為引領，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，研究和挖掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因和時代價值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。深入實施紅色基因傳承工程，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強對中華民族的認同感和自豪感。繁榮發(fā)展社會主義先進文化，構建和運用中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象的表達體系，形成人心凝聚、團結奮進的強大精神紐帶。

　　三是加強中華民族共同體理論體系建設。理論是意識形態(tài)的基石。理論研究越深入，對意識形態(tài)的支撐就越堅強有力。“鑄牢”是一項系統(tǒng)工程，需要構建科學完備的中華民族共同體理論體系。必須堅持“兩個結合”的總體要求和根本路徑，以習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想為指導，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學理、哲理。要深化中華民族共同體重大基礎性問題研究，著力解決我國民族學研究中存在的被西方民族理論思想和話語體系所左右的問題，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系，推出立足中國歷史、解讀中國實踐、回答中國問題的原創(chuàng)性理論成果。

　　四是堅持胸懷天下，為解決世界民族問題貢獻中國智慧。馬克思主義為人類求解放的崇高理想、關于世界歷史理論的系統(tǒng)闡述以及對人類社會發(fā)展規(guī)律的正確揭示，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“大道之行也，天下為公”的治世理想、“己所不欲，勿施于人”的禮治思想、“天下興亡，匹夫有責”的道德理念等彼此契合。堅持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史經(jīng)驗，也是黨堅持“兩個結合”的創(chuàng)新成果，賦予“鑄牢”更為宏闊的視野。新征程上，要進一步堅定“四個自信”，積極主動加強宣傳引導，大力宣傳中華民族的歷史，大力宣傳中華民族共同體理論，大力宣傳新時代黨的民族工作取得的歷史性成就，大力宣傳中華民族同世界各國人民攜手構建人類命運共同體的美好愿景。同時，堅持“請進來”“走出去”相結合，積極推動中外學術界、民間團體交流互動，既借鑒其他國家經(jīng)驗解決自身問題，又以自身發(fā)展造福世界，為解決世界各國的民族問題貢獻中國智慧。(張浩 魯杜陽明，作者單位：中山大學馬克思主義學院)

　　來源：中國民族報