中新網(wǎng)北京2月4日電 (記者 孫自法)2025年中國考古新成果2月4日在北京舉行的中國社會(huì)科學(xué)院考古論壇上發(fā)布，六個(gè)入選項(xiàng)目包括河北陽原縣新廟莊舊石器時(shí)代遺址、河北張家口市鄭家溝紅山文化遺址。

　　新廟莊遺址：六期遺存跨越10萬多年

　　新廟莊遺址位于泥河灣盆地中部南側(cè)深山中，海拔1200米的小盆地內(nèi)，1986年發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的石制品以陡刃修理、多層修疤的刮削器、尖狀器及鋸齒刃器等最具特點(diǎn)，被認(rèn)為是華北最具舊石器時(shí)代中期技術(shù)特點(diǎn)的遺存。

　　2016年-2018年，該遺址周圍區(qū)域調(diào)查發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)30處，形成一處分布密集、延續(xù)時(shí)間長的晚更新世舊石器遺址群。2022年-2025年連續(xù)發(fā)掘多處遺址地點(diǎn)，并開展了系統(tǒng)的多學(xué)科研究，確認(rèn)新廟莊遺址距今12萬年至1.3萬年間的六期遺存。

　　新廟莊遺址保存于一個(gè)特殊地理單元，發(fā)現(xiàn)貫穿晚更新世的六期遺存。這一階段也是現(xiàn)代人起源、演化的關(guān)鍵時(shí)期，在華北現(xiàn)代人起源演化、舊—新石器時(shí)代的過渡等熱點(diǎn)問題上都具有突出價(jià)值。

　　構(gòu)建起華北晚更新世舊石器文化序列。新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)距今12萬年-1.3萬年共6期、11個(gè)階段的遺存，多種石器技術(shù)為華北首次發(fā)現(xiàn)。距今4.5萬年以來的文化序列接近完整，為探索華北現(xiàn)代人的起源與演化、舊—新石器過渡提供了系統(tǒng)材料。

　　在華北首次發(fā)現(xiàn)莫斯特技術(shù)風(fēng)格石器。莫斯特技術(shù)與尼安德特人活動(dòng)密切相關(guān)。新廟莊遺址首次在中華腹地發(fā)現(xiàn)該種技術(shù)體系，意味著尼安德特人群可能到達(dá)或影響中華腹地，為探討尼人及其文化在華北的時(shí)空分布提供關(guān)鍵線索。

　　發(fā)現(xiàn)華北最早的小石葉技術(shù)。小石葉技術(shù)最早發(fā)現(xiàn)于歐洲，年代在距今4萬年前后，被認(rèn)為是早期現(xiàn)代人的典型石器技術(shù)。新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)與之年代相近甚至更早的小石葉技術(shù)，為探索小石葉技術(shù)起源和華北早期現(xiàn)代人的石器技術(shù)模式提供典型材料。

　　揭示了細(xì)石葉技術(shù)起源的關(guān)鍵證據(jù)。新廟莊遺址距今2.7萬年-2.6萬年文化層發(fā)現(xiàn)華北最早階段的細(xì)石葉技術(shù)遺存；距今3.9萬年-3.4萬年即已呈現(xiàn)細(xì)石葉化的跡象，并在3萬年前發(fā)現(xiàn)小石葉技術(shù)，與距今4.2萬余年的小石葉技術(shù)形成完整的發(fā)展鏈條，為探索華北細(xì)石葉技術(shù)的起源提供了系統(tǒng)證據(jù)。

　　發(fā)現(xiàn)系列早期“熱處理”技術(shù)。新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)距今4.5萬年-4.2萬年灼燒的赤鐵礦巖塊、距今2.9萬年“石煮法”的燒石、距今1.8萬年-1.3萬年揭露“石料熱處理”現(xiàn)場，全面展示出舊石器時(shí)代晚期古人類的熱處理技術(shù)，見證物理變化到化學(xué)變化的科學(xué)發(fā)展過程。

　　揭示裝飾品起源發(fā)展過程。新廟莊遺址最早的裝飾品發(fā)現(xiàn)于距今3.9萬年-3.7萬年前，其后各期持續(xù)發(fā)現(xiàn)，且往豐富、多樣化發(fā)展。1.8萬年以后出現(xiàn)鉆孔與有規(guī)律的刻劃，展示人類審美意識的出現(xiàn)與發(fā)展過程，為探索華北早期人類行為的復(fù)雜化、象征性行為多樣性提供了系統(tǒng)證據(jù)。

　　鄭家溝遺址：向紅山古國轉(zhuǎn)化關(guān)鍵一環(huán)

　　鄭家溝遺址南有桑干河、北臨洋河、東北為燕山山脈、西為陰山山脈、南有太行山山脈，處于“三山兩河”之間的山間丘陵地帶。經(jīng)調(diào)查，在遺址周邊3平方公里范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)7個(gè)地點(diǎn)，共計(jì)9座積石冢。

　　此次發(fā)掘的一號冢位于遺址東部，發(fā)現(xiàn)于2021年底，2022年-2025年對其進(jìn)行了搶救性清理、發(fā)掘，共揭露出石護(hù)墻四重、土臺三級，發(fā)掘墓葬90余座，祭祀坑180余座，出土遺物600余件套，基本明確了冢體分布范圍、冢內(nèi)堆積關(guān)系、營建順序及遺跡布局。

　　綜合來看，一號冢的營建雖經(jīng)過整體規(guī)劃，但在使用過程中還經(jīng)過改造、擴(kuò)建及修補(bǔ)，導(dǎo)致內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜并最終形成了由三級土臺為基礎(chǔ)的立體式布局。

　　依冢內(nèi)遺跡間的分布特點(diǎn)，可劃為集中埋葬和集中祭祀兩區(qū)。墓葬多數(shù)發(fā)現(xiàn)于西南部塋域范圍之內(nèi)，中心大墓的南北兩側(cè)，共90余座，其中一次葬3座，遷出葬10座，其余均為二次遷入葬，出土有未成年人、壯年、老年等各年齡段個(gè)體100余例。對冢內(nèi)出土24例人骨個(gè)體進(jìn)行全基因組測序的研究結(jié)果表明，鄭家溝人群與西遼河流域紅山文化人群具有很強(qiáng)的遺傳聯(lián)系，應(yīng)屬同一族群。

　　集中祭祀?yún)^(qū)位于冢體東南部，部分遺跡疊壓于早期塋域和祀域界墻下，年代較早，共發(fā)現(xiàn)祭祀遺跡180余處，有燎祭、坎祭兩種不同形式。對坑內(nèi)土樣開展植物浮選發(fā)現(xiàn)及分析表明，鄭家溝人群所食用的植物以粟類為主。

　　目前冢上出土器物600余件套，多為祭祀、陪葬性質(zhì)遺存，極少生活用器，質(zhì)地主要為陶、玉、石、骨、蚌等。從陶系、紋飾等方面看，可能傳承自蔚縣新石器時(shí)代中期仰韶文化傳統(tǒng)。

　　對鄭家溝一號積石冢上的6個(gè)人骨樣本進(jìn)行碳十四年代學(xué)測定，結(jié)果多在距今5334年-4896年之間；對冢上7個(gè)炭粒樣品進(jìn)行碳十四年代學(xué)測定，結(jié)果多在距今5361年-4824年之間。

　　鄭家溝遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明，冀西北地區(qū)可能是紅山文化晚期人群活動(dòng)的重要區(qū)域，其不僅延長了紅山文化的年代下限，還大大擴(kuò)展了紅山文化人群的活動(dòng)范圍，顯示了紅山文化由東北向西南發(fā)展的新趨勢，更是紅山文化向紅山古國轉(zhuǎn)化過程中的關(guān)鍵一環(huán)。(完)