中新網(wǎng)杭州2月5日電(郭其鈺)近日，隨著歷史題材劇《太平年》熱播，五代十國時期那個保境安民的吳越國，成為公眾關(guān)注的文化熱點。

　　聚焦歷史文化遺產(chǎn)的保護、研究與展示，浙江省杭州市政協(xié)圍繞“加強研究傳承傳播 擴大吳越文化影響力”召開專題協(xié)商會，助力吳越文化不斷煥發(fā)生機。

　　構(gòu)建吳越遺跡立體敘事

　　吳越國時期是古代杭州社會經(jīng)濟發(fā)展的重要階段之一，奠定了杭州城市的基本格局。目前，杭州轄區(qū)內(nèi)存留大量吳越國的遺跡，包括城市遺址、陵墓、寺院、塔幢、石窟等。

　　“這些遺跡展現(xiàn)了城市建設(shè)發(fā)展過程，印證了國都禮制政治功能，也體現(xiàn)了杭州‘東南佛國’的特征?！焙贾菔形氖费芯筐^特約研究員、杭州市社科院副研究員魏峰提出，以“真實性、延續(xù)性、包容性”為原則，通過多重視角串聯(lián)分散的遺跡點，構(gòu)建可感知、可體驗的吳越文化展示體系。

　　如按照城市發(fā)展視角，直觀呈現(xiàn)吳越國城市格局對杭州“老城區(qū)”的奠基作用；按照江、湖關(guān)系視角，展示海塘遺址、涌金池等吳越國“治江護城、引湖供水”的治水智慧；按照佛教藝術(shù)視角，整合雷峰塔、閘口白塔、石屋洞、煙霞洞等資源。

　　浙江省社會科學院文化研究所副所長何勇強則關(guān)注吳越國時期的行政區(qū)劃與地名更改。在其看來，老地名背后承載了豐富的政治、文化、民俗信息，是吳越文化不可或缺的實物載體和記憶符號。

　　何勇強建議系統(tǒng)保護、挖掘與利用吳越國地名文化資源，建立“吳越國地名文化數(shù)據(jù)庫”、策劃推出“吳越國地名尋蹤之旅”特色線路等，讓地名成為講述杭州故事、連接古今情感的文化紐帶。

　　推動吳越文化“活態(tài)傳承”

　　吳越國于亂世中保持了近百年的和平與繁榮，其文化也得到了極大發(fā)展，具有鮮明的區(qū)域特征與時代特色。

　　“看見吳越不僅是看古跡，更要讓吳越精神與現(xiàn)代杭州的城市氣質(zhì)呼應(yīng)，與城市發(fā)展相融?！焙贾菔形氖费芯筐^副館長、杭州市政協(xié)文化文史和學習委員會主任吳靜舉例說，錢王傳說“保境安民、納土歸宋”的核心精神，是促進社會和諧、增強國家認同的精神資源。

　　吳靜建議從吳越文化中萃取“文明傳承”“生態(tài)智慧”“匠心創(chuàng)造”等通用母題，讓地域文化成為全球敘事的具象載體，實現(xiàn)吳越文化的“活態(tài)傳承”。

　　杭州市臨安區(qū)是吳越國締造者錢镠的出生地和歸息地，留有眾多吳越國歷史文化遺產(chǎn)。臨安區(qū)政協(xié)主席李賽文關(guān)注吳越文化遺產(chǎn)的“活態(tài)轉(zhuǎn)化”。

　　她建議構(gòu)建“文化+”融合產(chǎn)品鏈，推動秘色瓷、吳越織錦等核心IP規(guī)范開發(fā)與跨界轉(zhuǎn)化，讓吳越文化元素深度融入現(xiàn)代消費場景，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)從學術(shù)研究到大眾生活的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　系統(tǒng)性保護吳越文化遺產(chǎn)

　　秘色瓷為五代時期皇家御用青瓷，在電視劇《太平年》中，多次出現(xiàn)酒具、茶盞、香爐等秘色瓷。目前，吳越文化博物館集中展出百余件秘色瓷，為全國之最。

　　“盡管實物遺存豐富、文獻記載明確，但秘色瓷的研究與保護目前仍面臨核心技術(shù)失傳、保護材料局限、人才及資金短缺等挑戰(zhàn)?！眳窃轿幕┪镳^館長鮑偉華表示。

　　對此，其建議一方面構(gòu)建秘色瓷專用抑菌劑評價體系，篩選高效、長效且不改變釉色的保護材料；另一方面鼓勵高校、科研機構(gòu)與博物館合作，培養(yǎng)專業(yè)人才梯隊。

　　歷史上，杭州曾是“東南佛國”，吳越國時期就留下了不少石窟造像。浙江省博物館吳越國歷史文化研究展示中心副主任魏祝挺提出，通過數(shù)字化技術(shù)采集、文物保護修復(fù)等手段，加強對吳越國石窟的保護、檢測和研究。并建設(shè)數(shù)字展示博物館，讓文物以可互動、可體驗的方式走向公眾，實現(xiàn)文化價值的廣泛傳播與共享。(完)