中新網(wǎng)4月3日電(記者 張曦)中國文化在海外的熱度還在持續(xù)攀升。

　　越來越多的外國人主動(dòng)走近中國文化、擁抱中國生活方式，從動(dòng)畫電影《哪吒》到潮流IP Labubu，從學(xué)習(xí)中華武術(shù)到體驗(yàn)中式養(yǎng)生，從開始培養(yǎng)早上喝熱水的習(xí)慣到愛上中國泡澡，各國年輕人開始以成為“精神中國人”為榮。

　　華流如何成為頂流？

　　帶著這份好奇，我們對(duì)話了知名藝術(shù)家易茗，在他看來，中國文化從來不是突然的爆發(fā)，而是一場遲到的回歸。

　　趨勢(shì)正在改變

　　回望二三十年前，中國社會(huì)一度對(duì)西方文化抱有仰望心態(tài)，談及審美、設(shè)計(jì)或是生活方式，人們多會(huì)不自覺地向西方看齊?！澳菚r(shí)候我們是崇拜國外的?！币总貞浀?，就連他自己，也經(jīng)歷過全身布滿品牌大logo的階段，追求西方潮流是當(dāng)時(shí)的一種普遍趨勢(shì)。

　　但如今，這種心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。

　　近年來，易茗與某一線國際奢侈品牌合作時(shí)，對(duì)方的態(tài)度讓他印象深刻。這些長期引領(lǐng)全球時(shí)尚潮流的品牌，反而主動(dòng)夸贊中式審美，認(rèn)為中國時(shí)尚才是最早擁有IP概念的，旗袍便是最典型的代表。

　　“他們覺得中國的旗袍非常漂亮，設(shè)計(jì)精妙，面料考究，蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方韻味?！币总寡裕@種轉(zhuǎn)變讓他真切感受到，中西文化的潮流方向正在悄然逆轉(zhuǎn)。

　　在易茗看來，中西文化的核心差異，在于表達(dá)方式的不同：西方文化直接、沖擊，帶有強(qiáng)烈的攻擊性，而中國文化則是包裹、含蓄，如春雨般潤物細(xì)無聲。

　　這種差異，讓中式美學(xué)反向影響世界。

　　過去，是中國學(xué)習(xí)西方的審美與設(shè)計(jì)；現(xiàn)在，越來越多的國際品牌開始系統(tǒng)性地運(yùn)用中國元素，傳統(tǒng)紋樣、刺繡工藝、東方色彩體系，甚至不惜花錢購買中國傳統(tǒng)圖案的版權(quán)。

　　“這些圖案，西方?jīng)]有的，是我們中國文化獨(dú)有的財(cái)富?！?/p>

　　“留白”的哲學(xué)

　　在哈佛的演講臺(tái)上，易茗掏出了自己的名片。

　　這張名片大面積留白，只印著他為人熟知的身份以及聯(lián)系方式。那場講座的主題正是“留白”，易茗告訴臺(tái)下的外國學(xué)子，留白不僅是一種中式審美，更是一種中國人的生活哲學(xué)。

　　看著臺(tái)下學(xué)子滿臉困惑，易茗靈機(jī)一動(dòng)，用他們熟悉的喝酒場景舉例：“其實(shí)跟你們喝酒一樣，為什么要喝酒？因?yàn)樾枰o自己放空的時(shí)間，這種放空，就是中國人所說的留白?！?/p>

　　易茗覺得，中國文化之所以能讓外國人著迷，核心在于它能給人帶來內(nèi)心的舒適與安寧。

　　他分享了自己的一次看展經(jīng)歷：在上海博物館，一邊是卡地亞的奢侈品展覽，一邊是中國古代青銅器展覽，他原本計(jì)劃快速看完青銅器后重點(diǎn)看卡地亞，結(jié)果卻在青銅器展區(qū)停留了足足三個(gè)多小時(shí)。

　　“太精美了！”易茗至今仍難掩贊嘆，“我們看到的青銅器，已經(jīng)是生銹后最舊、最不起眼的狀態(tài)，但依然具有強(qiáng)烈的審美吸引力，那種沉淀千年的厚重感和層次，是現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)都無法復(fù)制的?！?/p>

　　在他看來，中式審美從來不是為了奢華而奢華，而是將文化底蘊(yùn)與匠人的心血深度糅合，每一件作品都藏著中國人的審美追求與生活智慧。

　　為什么是現(xiàn)在？

　　中國文化在海外走紅，為什么是現(xiàn)在？

　　易茗以奧運(yùn)會(huì)為例，給出了生動(dòng)的解讀。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，中國更像是在向世界“展示全部家底”，盡全力展現(xiàn)自己的文化與實(shí)力；而到了北京冬奧會(huì)，中國則變得更加克制、自信，用“二十四節(jié)氣”這樣極具東方意味的表達(dá)，溫柔而有力量地打動(dòng)了世界。

　　在米蘭冬奧會(huì)的“中國之家”，外國運(yùn)動(dòng)員在比賽之余總會(huì)來逛逛，易茗還記得，當(dāng)時(shí)不少運(yùn)動(dòng)員對(duì)中國傳統(tǒng)的剪紙和糖人格外感興趣，很多人做完糖人后都舍不得吃，覺得是藝術(shù)品。

　　隨著“文化出海新三樣”網(wǎng)文、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)影視劇在海外的走紅，中國文化的吸引力還在不斷提高。易茗透露，《山海經(jīng)》式的神話體系、中醫(yī)的調(diào)理邏輯、傳統(tǒng)的養(yǎng)生方式，很多外國人對(duì)從未接觸過的中國文化心生好奇。他在哈佛交流時(shí)，甚至有學(xué)生認(rèn)真地問他：“這些神話是真的嗎？”

　　易茗覺得，這種變化的背后，是中國文化心態(tài)的轉(zhuǎn)變：從“我要讓你看懂”的急切，變成“我自然表達(dá)，你慢慢體會(huì)”的從容。

　　在他看來，全世界愛上中國文化，背后是科技發(fā)展的底氣。

　　過去，文化傳播受限于渠道，即便有再好的文化資源，也難以被世界廣泛知曉；而現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、全球社交平臺(tái)的普及，讓中國文化可以被看到、快速傳播。

　　“從審美來說其實(shí)我們是領(lǐng)先的，不是說我們把中國文化傳出去，而是它本來就應(yīng)該在那里，只是現(xiàn)在回到了本位?！?完)